«Шримад-Бхагаватам» — зрелый плод древа ведического знания. На страницах «Бхагаватам» мы находим описания реальных исторических событий, связанных с Верховной Личностью Бога и освобождением обусловленных душ. Это не вымысел, не миф. Такие исторические записи содержат в себе рассказы об удивительных деяниях Господа и Его преданных в юги, предшествующие нашей короткой эпохе. Хотя некоторые мирские ученые называют «Бхагаватам» сборником мифов, написанным сравнительно недавно, в действительности «Шримад-Бхагаватам» — это трансцендентное произведение, в котором дано совершенное знание не только о строении нашей вселенной, но и о жизни за ее пределами — как в материальном, так и в духовном пространствах. Серьезно изучив «Шримад-Бхагаватам», человек станет в высшей степени образованным и разумным.

Цена указана за весь комплект
Можно заказать любой том в отдельности.
Переплет твердый
Формат 15 х 21,5 см
Издательство: «Бхактиведанта Бук Траст»

ШБ 4.1
Здесь повествуется о жертвоприношении, которое проводил на райских планетах Дакша. Также рассказана история о том, как полчища привидений и другой нечисти, желая отомстить за оскорбление, нанесенное их хозяину, Господу Шиве, осквернили это жертвоприношение и публично казнили Дакшу, отрубив ему голову. Также здесь рассказывается история Дхрувы Махараджа, который пятилетним ребенком ушел в лес, чтобы увидеться с Богом.
2009 г., 704 c.

ШБ 4.2
В этой части "ШБ" повествуется о жестоком царе Вене, которого за его злодеяния свергли с престола и предали страшной смерти. Из его тела брахманы произвели на свет черного карлика, а также прекрасного юношу и девушку, которые прославились в века под именами Притху и Арчи. Подробная история жизни и деяний царя Притху, его встречи с четырьмя Кумарами, мудрецами в облике младенцев, а также его возвращении домой, обратно к Богу.
2009 г., 624 c.

ШБ 5.1
Первый том пятой песни «Шримад-Бхагаватам» посвящается жизни и деяниям великих царей, которые были не только успешными и могущественными правителями, но и учителями, просветителями и великими святыми (раджа-риши), постигшие и реализовавшие тайны мистицизма. Писание предостерегает всех о том, что путь правителей и учителей подобен «лезвию бритвы» и малейшая неосторожность может отбросить в цикл перевоплощений.

Здесь описываются деяния Махараджи Приявраты и его потомков. Говорится о жизни и учении Господа, явившегося как Ришабхадева – совершенного царя-подвижника. Повествуется о царе Бхарате, именем которого был назван весь мир. Это история про привязанность к олененку, которая привела к тому, что царь в следующей жизни родиться оленем, и о его последующем воплощении, в котором он достиг совершенства.
2013 г., 544с

ШБ 5.2
Вторая часть пятой песни «Шримад-Бхагаватам» – самая загадочная. Здесь материальный мир сравнивается с лесом наслаждений, и описываются опасности, подстерегающие путника на каждом шагу.

Особый интерес может вызвать подробное описание планетных систем и устройства вселенной с точки зрения древних текстов Вед. Приводятся законы движения солнца и влияния планет на судьбы и деятельность разных категорий людей, а также рассказывается о центральной планете вселенной – Полярной звезде.

Вы узнаете о жизни на других планетах земного уровня, познакомитесь с описанием адских планет и причинами, по которым душа может попасть на них.
2013 г., 560с

ШБ 6.1
В этой части "ШБ" повествуется об удивительной жизни брахмана Аджамилы, который пал жертвой вожделения, но в конце жизни был спасен, потому что смог произнести святое имя Господа. Здесь также приводится разговор владыки ада, Ямараджи, со своими слугами, а затем цитируется знаменитая молитва во славу Всевышнего, "Хамса-гухья", которую в свое время вознес Дакша. Также рассказывается история о том, как Дакша проклял Нараду Муни, приводится список потомков дочерей Дакши, повествуется о том, как Индра оскорбил своего духовного учителя, Брихаспати, а под конец приводится целиком защитная мантра "Нараяна-кавача".
2009 г., 448 c.

ШБ 6.2
В этой части "ШБ" рассказана история Вритрасуры, который, хотя и был рожден демоном, с большой любовью и преданностью относился к Верховному Господу и преподал хороший урок самому Индре, царю небес. Здесь также повествуется о Махарадже Читракету, а затем говорится о матери асуров (демонов) Дити, которая дала обет погубить Индру. Под конец дается полное описание древнего обряда под названием пумсавана, дарующем исполнение всех желаний.
2009 г., 496 c.

ШБ 7.1 Раскрывает тайны психологии Самого Верховного Господа: каким образом Господь ко всем относится одинаково и в то же время благоволит к Своим преданным. Здесь также рассказывается знаменитая историю про демона Хираньякашипу, который грозил смертью своему пятилетнему сына Прахладу только за то, что тот стал вайшнавом, преданным Господа.
2007 г., 528 c.

ШБ 7.2 Раскрывает тайны психологии Самого Верховного Господа: каким образом Господь ко всем относится одинаково и в то же время благоволит к Своим преданным. Здесь также рассказывается знаменитая история про демона Хираньякашипу, который грозил смертью своему пятилетнему сына Прахладу только за то, что тот стал вайшнавом, преданным Господа.
2007 г., 528 c.

ШБ 8.1 Рассказывает множество историй, связанных с событиями на других планетах нашей вселенной. Среди них: история о царе Гаджендре, которого лично спас Господь, история о том, как полубоги и демоны пахтали молочный океан, как Господь Шива спас вселенную от яда, как Господь явился в облике прекрасной женщины, Мохини-мурти, и хитростью унес нектар бессмертия от демонов и отдал его полубогам. Заканчивается первая часть историей о том, как Господь Шива пал жертвой чар Мохини-мурти.
2009 г., 495 c.

ШБ 8.2 Содержит предсказания будущего, описание системы управления вселенной, рассказ о том, как Махараджа Бали завоевал райские планеты, о методе поклонения Господу, известном как пайо-врата, после исполнения которого Верховный Господь согласился стать сыном Адити, матери полубогов. Это воплощение Господа известно как Ваманадев, воплощение в образе карлика-брахмана. Подробно рассказано, как Ваманадев хитростью забрал у Махараджи Бали всю вселенную и как Бали добровольно вручил Господу свое богатство и жизнь, после чего его стали считать одним из двенадцати величайших знатоков духовной науки. В конце приводится история про Матсью-аватару, воплощение Господа в образе гигантской золотой рыбы, которая спасла благочестивого царя Сатьяврату во время всемирного потопа в конце кальпы.
2009 г., 430 c.

ШБ 9.1 Рассказывает о потомках Ману, прародителя человечества, о различных событиях, связанных с Дурвасой Муни и его ссоре с великим царем Амбаришей Махараджем. Здесь также говорится о потомках царя Мандхаты, встрече сыновей Сагары с Господом Капиладевой, а также приводится список и краткое описание жизни потомков царя Амшумана. Заканчивается первая часть девятой песни рассказом о великих деяниях Шри Рамачандры, знаменитого воплощения Верховного Господа.
2009 г., 432 c.

ШБ 9.2 Рассказывает о потомках царей древности, таких как Ними, Пурурава, Яяти, Пуру, Бхараты и Аджамидхи. Здесь также рассказывается о воплощении Господа в облике Парашурамы, беспощадного воина, который двадцать один раз истребил все династии кшатриев на земле. Заканчивается девятая песнь перечислением династии Яду, в которой впоследствии явился Шри Кришна, Верховный Господь, источник всех воплощений и энергий.
2009 г., 432 c.

ШБ 10.1
Последние главы ШБ, которые успел перевести и прокомментировать Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны. Десятая песнь считается кульминацией всего произведения. В ней рассказывается о вечных играх Верховной Личности Бога, Шри Кришны, которые Он явил на нашей планете около 5000 лет назад. В первой части говорится о явлении Шри Кришны, о Его детских играх вплоть до событий, связанных с Господом Брахмой и похищением мальчиков-пастушков.
2009 г., 768 c.

ШБ 10.2
"Шримад-Бхагаватам» (в переводе с санскрита - «Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных») записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «ШБ» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «ШБ» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Для широкого круга читателей.
2010 г., 1024 c.

Ученики А.Ч. Бхактиведаты Свами Прабхупады
ШБ 10.3 2021 г., 912 c.
ШБ 10.4 2021 г., 896 c.