Гегель — не философ. Он не любит мудрость и не стремится к ней, он убежден, что обрел ее. В Предисловии к «Феноменологии духа» он пишет: «Помочь философии приблизиться к Науке, той цели, где она сможет отбросить титул ״любви к познанию“ и станет действительным знанием — вот какую задачу я ставлю перед собой» (Miller, 3; PG, 3). В конце «Феноменологии» Гегель утверждает, что достиг Абсолютного знания, которое отождествляет с мудростью.

Утверждение Гегеля о том, что он обрел мудрость, сильно противоречит изначальному греческому представлению о философии как о любви к мудрости: ее понимают как постоянное стремление к мудрости, а не полноценное обладание ею. Однако это утверждение всецело отвечает устремлениям Герметической традиции, течения мысли, названного в честь так называемого Герметического корпуса (Hermetica, Corpus Hermeticä), собрания греческих и латинских трактатов и диалогов, написанных в І-ІІ вв. н. э. и, вероятно, содержащих гораздо более древние идеи. Легендарный автор этих работ — Гермес Трисмегист («Гермес Трижды Величайший»). Словом «герметизм» обозначают обширную традицию мысли, которая возникла на основе «сочинений Гермеса», а затем расширялась и развивалась за счет влияния других традиций. Так, для примера, с герметическими учениями переплелись алхимия, Каббала, луллизм, мистицизм Экхарта и Кузанского2. Герметизм также иногда называют теософией или эзотеризмом; менее точно его характеризуют как мистицизм или оккультизм.

Мой тезис в этой книге состоит в следующем: Гегель — герметический мыслитель. Я покажу, что между философией Гегеля и герметической теософией существуют поразительные соответствия, и они не случайны. Гегель всерьез интересовался герметизмом, с детства находился под влиянием его сторонников и на протяжении всей жизни связывал себя с герметическими движениями и мыслителями. Я не просто утверждаю, что мы можем видеть в Гегеле герметического мыслителя, как можно считать его мыслителем-немцем, швабом или идеалистом. Нет, я утверждаю, что мы должны видеть в Гегеле герметического мыслителя, если хотим по-настоящему понять его.

В жизни и трудах Гегеля мы находим множество подтверждений этого тезиса.

В изданных и неизданных сочинениях Гегеля встречаются упоминания о многих ключевых фигурах и движениях герметической традиции. Эти упоминания в большой степени носят одобрительный характер. Особенно если говорить об оценке Гегелем Экхарта, Бруно, Парацельса и Бёме. Самый яркий пример — Бёме. Гегель уделяет ему много внимания в своих «Лекциях по истории философии»; больше, чем многим важным мыслителям, считающимся классиками

СОДЕРЖАНИЕ

Иллюстрации
Благодарности
Сокращения и условные обозначения
Введение
I. Гегель как герметический мыслитель
2. Исследования связи Гегеля с герметической традицией
3. Что такое герметизм?
4. Гегель: метафизическое прочтение
5. План этой книги
Часть 1. Ученичество чародея
Глава первая. Краткий обзор герметической традиции
1. Первые представители герметизма
2. Мейстер Экхарт
3. Николай Кузанский
4. Ренессанс и Реформация
5. Агриппа
6. Бруно
7. Франк и Вайгель
8. Бёме
Глава вторая. Герметическое окружение молодого Гегеля
1. Розенкрейцерство и масонство
2. Алхимик Гёте
3. Швабский пиетизм и Ф. К. Этингер
4. Lehrjahre Гегеля
5. Пантеизм, Гёльдерлин и Шеллинг
Глава третья. Мифология разума
1. Абсолютная религия
2. Спекуляция и припоминание
3. Спекуляция как «миф»
4. Другие параллели между спекуляцией и мифом
5. Воображение и символические формы
6. «Божественный треугольник» и рисунок треугольника
7. Краткое изложение приведенных аргументов
Часть 2. Magnum Opus
Глава четвертая. Гегелевский обряд посвящения: Феноменология духа
1. Посвящение
2. Герметические влияния
Глава пятая. Каббалистическое древо. Наука логики
1. Проект гегелевской «Логики»
2. Влияния Бёме на Логику
3. Каббала
4. Раймонд Луллий и традиция пансофии
Глава шестая. Лаборатория алхимика: Философия природы и философия субъективного духа
1. Введение
2. Четыре стихии
3. Эфир
4. Алхимическое делание
5. Гегель и алхимия
6. Гегель о месмеризме и экстрасенсорике
Глава седьмая. «Роза на кресте настоящего». Гегелевская философия объективного и абсолютного духа
1. Введение
2. Философия религии Гегеля: мистические влияния
3. Философия истории Гегеля: Влияние Исаака Лурии и иудейской эсхатологии
4. Мистицизм иоахимитов и Конец истории
5. Гегель и прусское розенкрейцерство
Библиография
Указатель

Магия. Алхимия. Оккультизм. Эзотерика. Философия. Психология. Герметицизм. Саморазвитие. Самопознание.