Книга «ГЕРЦЕН И РОССИЯ». Альбом на русском и английском языках.
Москва: Советская Россия. – 1986г. – 167 с., ил.
Авторы-составители И.А. Жовнякова, И.М. Рыжий, Э.Г. Нарский.
Суперобложка, увеличенный формат. Букинистское издание.
Альбом посвящен жизни и деятельности Александра Герцена.

Состояние книги идеальное. Подарочное издание, отбеленная бумага, огромное количество цветных иллюстраций. Немного замята и надорвана суперобложка.
Пересылка по предоплате. Олх–доставки нет.

Герцен и Россия – тема бескрайняя. Россия – это герценовская судьба.
Россия – это жизнь и дела Александра Герцена, революционера, писателя, патриота. Даже просто рассеянные в сочинениях и письмах Герцена высказывания, размышления о России и рутксском народе, о его традициях и национальном характере, о его прошлом, настоящем и будущем, его литературе и искусстве составили бы своеобразную антологию – свидетельство безграничной приверженности писателя своей земле.
Жизнь Герцена в России связана прежде всего с Москвой, его "отечеством" (так он и скажет в письме из владимирской ссылки: "Отечество мое – Москва...") – вот почему в этом альбоме тема Москвы – одна из ведущих.
Вы встретитесь со старой Москвой – современницей Герцена во все его возрасты и новой Москвой, сегодняшней, хранящей память о своем великом сыне.
Вам раскроются двери дома, где прошла "самая возмужалая и деятельная полоса" московской жизни Герцена 1840-х и где были написаны крупнейшие его сочинения.
Вы сможете побывать и в Подмосковье, пройти "по следам" писателя в Покровском и Васильевском, бывших имениях его отца, где Герцен провел не одно лето.
"География" альбома расширена городами, в которых Герцен служил (Петербург) и находился в ссылке: Вятка, Владимир, Новгород... Долгие, мучительные годы вынужденного заточения в российском провинциальном захолустье... И какой разительный контраст с новыми современными городами. Старая Вятка, например, и новый Киров, индустриальный центр Предуралья, в культурной жизни которого немалую роль играют пропаганда творчества Герцена и увековечение его памяти.

Александр Иванович Герцен (1812, Москва – 1870, Париж, Франция) – русский писатель, критик самодержавной монархии, один из наиболее значимых российских последователей утопического социализма – так называемых «революционных демократов»; публицист, педагог, философ.
Издатель революционного еженедельника «Колокол» (1857–1867 гг.) и альманаха «Полярная звезда» (1855–1868 гг.). Будучи в эмиграции, открыто поддержал польское восстание 1863 г, с чем было связано разочарование в «Колоколе» многих русских интеллектуалов. Упадку интереса к социальной критике «Колокола» также способствовала крестьянская реформа в России.
Родители – богатый русский помещик Иван Алексеевич Яковлев (1767–1846), происходивший от московского боярина Андрея Кобылы (как и правящие в России Романовы) и немецкая девушка Генриетта-Вильгельмина-Луиза Гааг, дочь мелкого чиновника, делопроизводителя в казённой палате в Штутгарте.
Весной 1812 в Москве Генриетта-Вильгельмина-Луиза в возрасте 16 лет родила вне брака сына Александра от 45-летнего Яковлева. Поскольку брак родителей не был оформлен, сын получил фамилию, придуманную отцом: Герцен – сын «сердца» (von Herzen, от нем. Herz, «сердце»).
Отец Александра Герцена – И. А. Яковлев остался известен в русской истории своей встречей осенью 1812 в Москве с Наполеоном, личное письмо которого императору Александру I Яковлев доставил в Петербург во время боевых действий, будучи родным братом обер-прокурора Святейшего синода Александра Яковлева. Позднее обер-прокурор Яковлев стал отцом будущей жены Александра Герцена.
Родился Герцен в доме 25 по Тверскому бульвару. Сегодня это здание Литературного института им. Горького. В палисаднике института установлен памятник Герцену.
В юности Герцен получил обычное дворянское домашнее образование, основанное на чтении произведений иностранной литературы, преимущественно конца XVIII в. Французские романы, комедии Бомарше, Августа фон Коцебу, произведения Гёте, Шиллера с ранних лет настроили мальчика в восторженном, сентиментально-романтическом тоне. Систематических занятий не было, но гувернёры – французы и немцы – дали мальчику твёрдое знание иностранных языков. Благодаря знакомству с творчеством Шиллера, Герцен проникся свободолюбивыми стремлениями, развитию которых много содействовали учитель русской словесности И.Е. Протопопов, приносивший Герцену тетрадки стихов Пушкина: «Оды на свободу», «Кинжал», «Думы» Кондратия Рылеева и пр., а также Бушо, участник Великой Французской революции, уехавший из Франции, когда «развратные и плуты» взяли верх. К этому присоединилось влияние Татьяны Кучиной (в будущем госпожи Пассек) – молоденькой тётки-«корчевской кузины» Герцена, которая поддерживала детское самолюбие молодого фантазёра, пророча ему необыкновенную будущность.
В декабре 1820 отец Александра зачислил его в ведомство «экспедиции кремлёвского строения», указав возраст 14 лет вместо реальных 8; в результате через 3 года, в 1823, 11-ти летнему мальчику был присвоен чин коллежского регистратора.
Уже в детстве Герцен познакомился и подружился с Н. Огарёвым. По его воспоминаниям, сильное впечатление на мальчиков (Герцену было 13, Огарёву – 12 лет) произвело известие о восстании декабристов 14 декабря 1825 г.
Уже в 1829-1830 гг написал философскую статью о «Валленштейне» Фридриха Шиллера. В этот юношеский период жизни Герцена его идеалом был Карл Моор – герой трагедии Шиллера «Разбойники» (1782).
В 1829 Герцен был зачислен своекоштным студентом на физико-математический ф-т Московского университета.
Среди профессоров большое влияние на герцена оказали лекции М. Павлова по сельскому хозяйству, знакомившие слушателей с немецкой философией, которые «возбуждали вопросы, учили спрашивать» и М. Каченовского, известного своим скептицизмом. Но «…больше лекций и профессоров развивала студентов аудитория юным столкновением, обменом мыслей, чтений». Молодёжь была настроена довольно бурно; она приветствовала июльскую революцию (как это видно из стихотворений Лермонтова) и другие народные движения (возбуждению студентов способствовала появившаяся в Москве холера, в борьбе с которой принимала деятельное участие вся университетская молодёжь).
Вокруг Герцена и Огарёва в университете сложился кружок революционного направления. Студенты, входившие в кружок, часто встречались, допускали по временам небольшие кутежи невинного характера, усердно занимались чтением, увлекаясь по преимуществу общественными вопросами, занимаясь изучением русской истории, усвоением идей Анри Сен-Симона (утопический социализм которого Герцен считал тогда наиболее выдающимся достижением современной ему западной философии) и других социалистов. Вспоминал: «Я с такой искренностью и стремительностью бросался каждому на шею, с такой безумной неосторожностью делал пропаганду и так откровенно сам всех любил, что не мог не вызвать горячий ответ со стороны аудитории, состоящей из юношей почти одного возраста… Мы и наши товарищи говорили в аудитории открыто всё, что приходило в голову; тетрадки запрещённых стихов ходили из рук в руки, запрещённые книги читались с комментариями, и при всём том я не помню ни одного доноса из аудитории, ни одного предательства. были робкие молодые люди, уклонявшиеся, отстранявшиеся, – но и те молчали».
В 1831 Герцен принял активное участие в так называемой «маловской истории» (публичное изгнание студентами из аудитории нелюбимого профессора за его грубость по отношению к студентам), в которой Герцен выступая одним из руководителей сопротивления – он привёл студентов физ.-мат. ф-та на помощь студентам нравственно-политического факультета в качестве «вспомогательного войска». По итогам разбирательства Герцен был одним из нескольких студентов, временно заключённых в карцер. Но уже в 1832 во время ревизии Московского ун-та, Герцен выступил с лекцией «О кристаллизации, её условиях, законах, формах». Научные взгляды в области естествознания, он выразил в эссе «О месте человека в природе» (1832). Герцен специализировался на астрономии и в 1833 окончил ун-тет со степенью кандидата. За сочинение «Математическое изложение астрономической системы Коперника», был удостоен серебряной медали.
В начале 1840 ему было разрешено возвратиться в Москву. В 1840 он переехал в Петербург, где по настоянию отца стал служить в канцелярии министерства внутренних дел. Но в 1841 за резкий отзыв в одном письме о деятельности полиции был выслан в Новгород, где служил в губернском правлении до 1842, после чего поселился в Москве.
Здесь он столкнулся со знаменитым кружком гегельянцев Н. Станкевича и В. Белинского, защищавших тезис полной разумности всякой действительности.
Большая часть приятелей Станкевича сблизилась с Герценом и Огарёвым, образуя лагерь западников; другие примкнули к лагерю славянофилов, с А. Хомяковым и И. Киреевским во главе (1844).
Герцен часто ездил в Петербург на собрания кружка Белинского, а после смерти отца, в 1847 навсегда покинул Россию.