Колекція 4 шт . В рідних оригінальних коробках. Обмежений тираж випуску. Колекція дуже рідкісна. Вартість за колекцію. Виключно разом продається! Поштучно прохання не турбувати. Дякую за розуміння!

"Таємна вечеря"
Центральна тема християнського мистецтва – відображена в найкращому алебастрі зі слонової кістки
Напередодні своєї смерті Ісус сідає за стіл зі своїми дванадцятьма учнями, щоб відсвяткувати єврейську пасхальну вечерю. Він знає, що настав його час залишити цей світ і повернутися до свого небесного Отця. Сповнений передчуттям майбутніх страждань, він оголошує, що один з апостолів незабаром зрадить його. Стоячи позаду свого улюбленого учня Івана, оточений апостолами, він кладе свою втішну руку на плече Івана. Глибоко засмучені його словами, присутні починають розмірковувати, хто з них може бути тим, про кого пророкують. Тим часом зрадник уже тримає в лівій руці мішок, повний грошей, не зізнаючись у ганебному вчинку перед іншими. Трохи згодом Ісус розламає прісний хліб і, після молитви подяки, пропонує шматочок кожній людині; роблячи це, він дає їм важливу настанову:
«Це тіло Моє, що за вас приноситься. Чиніть це на спогад про Мене». (Луки 22:19)
Ця символічна сцена з «Книги книг», яка й сьогодні є кульмінацією християнського богослужіння як пам'ятна трапеза, була майстерно перетворена на виразний рельєф італійським скульптором Енніо Фурієзі в рамках чотиричастинної біблійної серії. Оригінал відлитий з найкращого алебастру зі слонової кістки під маркою Studio Dante di Volteradici обмеженим тиражем. Це друга частина колекційної серії тарілок «Історія Страстей», за допомогою якої художник майстерно та потужно представляє найважливіші етапи Страстей Христа, від його входу до Єрусалиму до його Воскресіння.Завдяки своїй надзвичайній важливості, Таємна вечеря залишається повторюваним мотивом у християнському мистецтві й донині. Вона з'являється у вигляді окремих зображень або як частина так званих страсних циклів. Найдавніші зразки датуються п'ятим і шостим століттями. У той час художники спочатку займалися зображенням
спільноти, об'єднаної вірою, за столом, у центрі якого знаходиться зрадник. Христос займає почесне місце на лівому кінці столу. У XI столітті розвинувся тип зображення, який з незначними змінами залишався поширеним протягом усієї історії мистецтва: Христос сидить у центрі позаду столу і таким чином стає ще більш центральним елементом події. Відомі приклади включають зображення «Таємної вечері» Андреа дель Кастаньо (1445-50), монументальну фреску Леонардо да Вінчі та знамениту «Таємну вечерю» Гірландайо в трапезній Санта-Марія-делле-Граціє в Мілані. Не менш значущою є потужна «Таємна вечеря» Тіціана, написана між 1558 і 1564 роками, яка зараз є частиною однієї з найважливіших художніх колекцій світу в іспанському королівському палаці Ескоріал.
Особисте бачення сучасного художника значної релігійної прощальної трапези
Безпосередньо натхненний глибоким емоційним переживанням розповіді про «Таємну вечерю» в Новому Завіті, Енніо Фурієзі створив цю картину як своє особисте бачення цієї біблійної сцени. Він зображує втіленого Сина Божого, що стоїть за столом, майже повністю оточений дванадцятьма апостолами. Фігура Христа є домінуючим вертикальним елементом, що перегукується з навколишніми фігурами, тоді як горизонталь натякає на стіл і лавки на передньому плані. Фігури ритмічно артикулюються різними положеннями голів і спадаючими складками довгого одягу. Вони зображені з різних ракурсів — фронтально, у профіль або ззаду — сидячи та стоячи, що дозволяє художнику природно сприймати зображений простір. Як і в багатьох інших «класичних» зображеннях Тайної вечері, зрадника Юду чітко впізнають за його гаманцем з грошима. Усе це робить майстерно виготовлений рельєф Енніо Фурієзі шедевром християнського мистецтва, за допомогою якого він хоче нагадати нам про позачасове послання Тайної вечері Ісуса з його учнями.
Маестро Фурієзі, лауреат першої премії та професор мистецтва в Istituto d'Arte di Volterra, також зробив великий мистецький внесок у національні межі, з найбільшою імітацією важливих каполаворів у рильєві середнього розміру великої художньої цінності.
У якості vero Tuscany, маестро Furiesi є час практики можливості застосування цих матеріалів скульптури. Пластичний показ - сцена значної пристрасті, за словами маестро Фурієзі, реалізація художньої мрії; Це створення дорогоцінного циклу пластин в обмеженому тиражі, що виражає страсті, розп'яття та воскресіння Ісуса в стилі рельєфного мистецтва раннього Відродження.

Студія Данте ді Вольтерадічі

Італійське мистецтво Rinascimento scoprirono nel 15° secolo свідчить про наявність великої кількості алебастру в Тоскані. Багато скульпторів та майстрів вирушили у пошуках можливості працювати зі «скульптурним матеріалом королів» у суворих горах регіону. Друга частина технології лаворизації алебастро - це поперечний розріз генерації all-altra. Ця Тоскана є центром відомого у світі лавораціону делл'алаба-стро.

Студія Dante di Volteradici знаходиться на граничному рівні можливості роботи з професором. Енніо Фурієзі та автор обмеженого видання колекції, що представляє сцену Страстей Христових, в «alabastro d'avorio» та печатку колекції Studio Dante di Volteradici.

З типі ді мармур, алебастр і унікальний матеріал використовуються для культури землі. The immagini di dei, che furono create centinaia di anni fa in Cina with this pietra liscia e luminosa, sono rimaste fino ad oggi intatte, custodite e protected.

Я Siriani immortalarono i loro trionfi у незрівнянних рилієвих стінах з алебастру. Tuttavia, відома опера алебастрового мистецтва, також є вірогідністю bottiglie і lampade scoperte tra i tesori del re Tut-ench-Amun d'Egitto.

Визначення alabastro d'avorio є частковою формою - miscuglio, що є основою piatto, ricorda, за кольором і міцністю, dell'avorio.